Ecclésiaste 6
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Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Qohélet ; figure royale associée à Salomon, identification historique discutée.
- Dates et périodes
- Souvent situé après l’exil ; datation débattue.
- Lieux et origine
- Milieu de sagesse d’Israël
Réflexion sur le temps, le travail, la mort et les limites humaines. L’ironie et les changements de voix invitent à lire les affirmations dans leur argumentation.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Ecclésiaste — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Ecclésiaste — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Ecclésiaste — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1Il y a un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes:
Étudier2il y a tel homme à qui Dieu donne de la richesse, et des biens, et de l’honneur, et il ne manque rien à son âme de tout ce qu’il désire; et Dieu ne lui a pas donné le pouvoir d’en manger, car un étranger s’en repaît. Cela est une vanité et un mal douloureux.
Étudier3Si un homme engendre 100 [fils], et qu’il vive beaucoup d’années, et que les jours de ses années soient en grand nombre, et que son âme ne soit pas rassasiée de bien, et aussi qu’il n’ait pas de sépulture, je dis que mieux vaut un avorton que lui;
Étudier4car celui-ci vient dans la vanité, et il s’en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres;
Étudier5et aussi il n’a pas vu et n’a pas connu le soleil: celui-ci a plus de repos que celui-là.
Étudier6Et s’il vivait deux fois 1 000 ans, il n’aura pas vu le bonheur: tous ne vont-ils pas en un même lieu?
Étudier7Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant son désir n’est pas satisfait.
Étudier8Car quel avantage le sage a-t-il sur le sot? Quel [avantage] a l’affligé qui sait marcher devant les vivants?
Étudier9Mieux vaut la vue des yeux que le mouvement du désir. Cela aussi est vanité et poursuite du vent.
Étudier10Ce qui existe a déjà été appelé de son nom; et on sait ce qu’est l’homme, et qu’il ne peut contester avec celui qui est plus fort que lui.
Étudier11Car il y a beaucoup de choses qui multiplient la vanité: quel avantage en a l’homme?
Étudier12Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, tous les jours de la vie de sa vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui déclarera à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?
Étudier