Ecclésiaste 6
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Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Qohélet ; figure royale associée à Salomon, identification historique discutée.
- Dates et périodes
- Souvent situé après l’exil ; datation débattue.
- Lieux et origine
- Milieu de sagesse d’Israël
Réflexion sur le temps, le travail, la mort et les limites humaines. L’ironie et les changements de voix invitent à lire les affirmations dans leur argumentation.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Ecclésiaste — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Ecclésiaste — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Ecclésiaste — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
1Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
Étudier2Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.
Étudier3Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.
Étudier4Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;
Étudier5il n’a point vu, il n’a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.
Étudier6Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
Étudier7Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.
Étudier8Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé? Quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
Étudier9Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs: c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
Étudier10Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l’on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
Étudier11S’il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l’homme?
Étudier12Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?
Étudier