Genèse 11
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Contexte historique et auteur
Pentateuque (Torah) — l’un des cinq livres traditionnellement attribués à Moïse.
- Auteur et transmission
- Tradition mosaïque ; composition et transmission de plusieurs traditions discutées.
- Dates et périodes
- Récits des origines et des patriarches ; formation du livre débattue.
- Lieux et origine
- Mésopotamie, Canaan et Égypte
Récits fondateurs d’Israël : création, alliances et familles. Les généalogies organisent la mémoire ; elles ne constituent pas une chronologie archéologique indépendante.
Repères pour ce passage
Récits des origines (1–11) : portée universelle et théologique, dans le monde littéraire du Proche-Orient ancien ; pas de date historique précise assignable à chaque scène.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Genèse — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Genèse — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Genèse — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
La tour de Babel
1Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots.
Étudier2Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent.
Étudier3Ils se dirent l’un à l’autre: Allons! Faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment.
Étudier4Ils dirent encore: Allons! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.
Étudier5L’Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.
Étudier6Et l’Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté.
Étudier7Allons! Descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres.
Étudier8Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville.
Étudier9C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.
ÉtudierLES ANCÊTRES DU PEUPLE D’ISRAËL — DEPUIS ABRAHAM JUSQU’À JOSEPH — Postérité de Sem
10Voici la postérité de Sem. Sem, âgé de cent ans, engendra Arpacschad, deux ans après le déluge.
Étudier11Sem vécut, après la naissance d’Arpacschad, cinq cents ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier12Arpacschad, âgé de trente-cinq ans, engendra Schélach.
Étudier13Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier14Schélach, âgé de trente ans, engendra Héber.
Étudier15Schélach vécut, après la naissance d’Héber, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier16Héber, âgé de trente-quatre ans, engendra Péleg.
Étudier17Héber vécut, après la naissance de Péleg, quatre cent trente ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier18Péleg, âgé de trente ans, engendra Rehu.
Étudier19Péleg vécut, après la naissance de Rehu, deux cent neuf ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier20Rehu, âgé de trente-deux ans, engendra Serug.
Étudier21Rehu vécut, après la naissance de Serug, deux cent sept ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier22Serug, âgé de trente ans, engendra Nachor.
Étudier23Serug vécut, après la naissance de Nachor, deux cents ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier24Nachor, âgé de vingt-neuf ans, engendra Térach.
Étudier25Nachor vécut, après la naissance de Térach, cent dix-neuf ans; et il engendra des fils et des filles.
Étudier26Térach, âgé de soixante-dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran.
Étudier27Voici la postérité de Térach. Térach engendra Abram, Nachor et Haran. Haran engendra Lot.
Étudier28Et Haran mourut en présence de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée.
Étudier29Abram et Nachor prirent des femmes: le nom de la femme d’Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.
Étudier30Saraï était stérile: elle n’avait point d’enfants.
Étudier31Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.
Étudier32Les jours de Térach furent de deux cent cinq ans; et Térach mourut à Charan.
Étudier