Hébreux 10
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Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Auteur anonyme ; attribution ancienne à Paul non généralement retenue aujourd’hui.
- Dates et périodes
- Ier siècle, souvent vers 60–90 ; date discutée.
- Lieux et origine
- Destinataires et lieu de rédaction incertains
Exhortation nourrie des Écritures grecques, du sacerdoce et du sanctuaire. Les comparaisons visent à soutenir une communauté en difficulté.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Hébreux — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Hébreux — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Hébreux — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1Car la loi, ayant l’ombre des biens à venir, non l’image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l’on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s’approchent.
Étudier2Autrement n’auraient-ils pas cessé d’être offerts, puisque ceux qui rendent le culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de péchés?
Étudier3Mais il y a dans ces [sacrifices], chaque année, un acte remémoratif de péchés.
Étudier4Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.
Étudier5C’est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit: « Tu n’as pas voulu de sacrifice ni d’offrande, mais tu m’as formé un corps.
Étudier6Tu n’as pas pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché;
Étudier7alors j’ai dit: Voici, je viens, – il est écrit de moi dans le rouleau du livre – pour faire, ô Dieu, ta volonté».
Étudier8Ayant dit plus haut: « Tu n’as pas voulu de sacrifices, ni d’offrandes, ni d’holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n’y as pas pris plaisir» – lesquels sont offerts selon la loi,
Étudier9– alors il dit: « Voici, je viens pour faire ta volonté». Il ôte le premier afin d’établir le second.
Étudier10C’est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ [faite] une fois pour toutes.
Étudier11– Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés;
Étudier12mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis à perpétuité à la droite de Dieu,
Étudier13attendant désormais « jusqu’à ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds».
Étudier14Car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés.
Étudier15Et l’Esprit Saint aussi nous en rend témoignage; car, après avoir dit:
Étudier16« C’est ici l’alliance que j’établirai pour eux après ces jours-là, dit le ✶Seigneur: En mettant mes lois dans leurs cœurs, je les écrirai aussi sur leurs entendements»,
Étudier17[il dit]: « Et je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités».
Étudier18Or, là où il y a rémission de ces choses, il n’y a plus d’offrande pour le péché.
Étudier19Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus,
Étudier20par le chemin nouveau et vivant qu’il nous a consacré à travers le voile, c’est-à-dire sa chair,
Étudier21et ayant un grand sacrificateur [établi] sur la maison de Dieu,
Étudier22approchons-nous avec un cœur vrai, en pleine assurance de foi, [ayant] les cœurs par aspersion purifiés d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’eau pure.
Étudier23Retenons la confession de notre espérance sans chanceler, car celui qui a promis est fidèle;
Étudier24et prenons garde l’un à l’autre pour nous exciter à l’amour et aux bonnes œuvres,
Étudier25n’abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme quelques-uns ont l’habitude [de faire], mais nous exhortant [l’un l’autre], et cela d’autant plus que vous voyez le jour approcher.
Étudier26Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
Étudier27mais une certaine attente terrible de jugement et l’ardeur d’un feu qui va dévorer les adversaires.
Étudier28Si quelqu’un a méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur [la déposition de] deux ou [de] trois témoins:
Étudier29d’une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane le sang de l’alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l’Esprit de grâce?
Étudier30Car nous connaissons celui qui a dit: « À moi la vengeance; moi je rendrai, dit le ✶Seigneur»; et encore: « Le ✶Seigneur jugera son peuple».
Étudier31C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant!
Étudier32Mais rappelez dans votre mémoire les jours précédents, dans lesquels, ayant été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances,
Étudier33soit en ce que vous avez été offerts en spectacle par des opprobres et des afflictions, soit en ce que vous vous êtes associés à ceux qui ont été ainsi traités.
Étudier34Car vous avez montré de la sympathie pour les prisonniers et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes des biens meilleurs et permanents.
Étudier35Ne rejetez donc pas loin votre confiance qui a une grande récompense.
Étudier36Car vous avez besoin de patience, afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez les choses promises.
Étudier37Car encore très peu de temps, « et celui qui vient viendra, et il ne tardera pas.
Étudier38Or le juste vivra de foi; et: Si [quelqu’un] se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui».
Étudier39Mais pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de ceux qui croient pour la conservation de l’âme.
Étudier