Ésaïe 32
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Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Ésaïe fils d’Amots ; attribution des chapitres tardifs à lui ou à ses disciples selon les lectures.
- Dates et périodes
- VIIIe siècle, horizon de l’exil au VIe siècle et de la restauration.
- Lieux et origine
- Juda, Jérusalem et horizon babylonien
Jugement, consolation et espérance. Le livre couvre plusieurs horizons historiques : il ne faut pas appliquer le cadre assyrien de ses débuts à chaque passage.
Repères pour ce passage
Chapitres 1–39 : horizon principal de Juda face à l’Assyrie au VIIIe siècle, avec des matériaux et perspectives ultérieurs.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Ésaïe — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Ésaïe — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Ésaïe — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
1Alors le roi régnera selon la justice, Et les princes gouverneront avec droiture.
Étudier2Chacun sera comme un abri contre le vent, Et un refuge contre la tempête, Comme des courants d’eau dans un lieu desséché, Comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée.
Étudier3Les yeux de ceux qui voient ne seront plus bouchés, Et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives.
Étudier4Le cœur des hommes légers sera intelligent pour comprendre, Et la langue de ceux qui balbutient parlera vite et nettement.
Étudier5On ne donnera plus à l’insensé le nom de noble, Ni au fourbe celui de magnanime.
Étudier6Car l’insensé profère des folies, Et son cœur s’adonne au mal, Pour commettre l’impiété, Et dire des faussetés contre l’Éternel, Pour laisser à vide l’âme de celui qui a faim, Et enlever le breuvage de celui qui a soif.
Étudier7Les armes du fourbe sont pernicieuses; Il forme de coupables desseins, Pour perdre les malheureux par des paroles mensongères, Même quand la cause du pauvre est juste.
Étudier8Mais celui qui est noble forme de nobles desseins, Et il persévère dans ses nobles desseins.
ÉtudierContre les femmes insouciantes
9Femmes insouciantes, Levez-vous, écoutez ma voix! Filles indolentes, Prêtez l’oreille à ma parole!
Étudier10Dans un an et quelques jours, Vous tremblerez, indolentes; Car c’en est fait de la vendange, La récolte n’arrivera pas.
Étudier11Soyez dans l’effroi, insouciantes! Tremblez, indolentes! Déshabillez-vous, mettez-vous à nu Et ceignez vos reins!
Étudier12On se frappe le sein, Au souvenir de la beauté des champs Et de la fécondité des vignes.
Étudier13Sur la terre de mon peuple Croissent les épines et les ronces, Même dans toutes les maisons de plaisance De la cité joyeuse.
Étudier14Le palais est abandonné, La ville bruyante est délaissée; La colline et la tour serviront à jamais de cavernes; Les ânes sauvages y joueront, les troupeaux y paîtront,
Étudier15Jusqu’à ce que l’esprit soit répandu d’en haut sur nous, Et que le désert se change en verger, Et que le verger soit considéré comme une forêt.
ÉtudierAngoisse et délivrance de Sion
16Alors la droiture habitera dans le désert, Et la justice aura sa demeure dans le verger.
Étudier17L’œuvre de la justice sera la paix, Et le fruit de la justice le repos et la sécurité pour toujours.
Étudier18Mon peuple demeurera dans le séjour de la paix, Dans des habitations sûres, Dans des asiles tranquilles.
Étudier19Mais la forêt sera précipitée sous la grêle, Et la ville profondément abaissée.
Étudier20Heureux vous qui partout semez le long des eaux, Et qui laissez sans entraves le pied du bœuf et de l’âne!
Étudier