Jacques 2
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Jacques ; identification avec le frère de Jésus et rédaction discutées.
- Dates et périodes
- Milieu ou fin du Ier siècle selon les hypothèses.
- Lieux et origine
- Communautés de la diaspora dans l’adresse
Sagesse pratique, parole, richesse et cohérence de la foi. La foi sans actes est critiquée dans un contexte d’inégalités concrètes.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Jacques — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Jacques — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Jacques — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1Mes frères, n’ayez pas la foi de notre seigneur Jésus Christ, [seigneur] de gloire, en faisant acception de personnes.
Étudier2Car s’il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d’or, en vêtements éclatants, et qu’il entre aussi un pauvre en vêtements sales,
Étudier3et que vous regardiez vers celui qui porte les vêtements éclatants, et que vous disiez: Toi, assieds-toi ici à ton aise; et que vous disiez au pauvre: Toi, tiens-toi là debout; ou: Assieds-toi ici au bas de mon marchepied;
Étudier4n’avez-vous pas fait une distinction en vous-mêmes, et n’êtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensées?
Étudier5Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres quant au monde, riches en foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment?
Étudier6Mais vous, vous avez méprisé le pauvre. Les riches ne vous oppriment-ils pas, et ne sont-ce pas eux qui vous tirent devant les tribunaux?
Étudier7Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qui a été invoqué sur vous?
Étudier8Si en effet vous accomplissez la loi royale, selon l’écriture: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même», vous faites bien;
Étudier9mais si vous faites acception de personnes, vous commettez le péché, et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs.
Étudier10Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous.
Étudier11Car celui qui a dit: « Tu ne commettras pas adultère», a dit aussi: « Tu ne tueras pas». Or si tu ne commets pas adultère, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de [la] loi.
Étudier12Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté;
Étudier13car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis du jugement.
Étudier14Mes frères, quel profit y a-t-il si quelqu’un dit qu’il a la foi, et qu’il n’ait pas d’œuvres? La foi peut-elle le sauver?
Étudier15Et si un frère ou une sœur sont nus et manquent de leur nourriture de tous les jours,
Étudier16et que quelqu’un d’entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, – et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, quel profit y a-t-il?
Étudier17De même aussi la foi, si elle n’a pas d’œuvres, est morte par elle-même.
Étudier18Mais quelqu’un dira: Tu as la foi, et moi j’ai des œuvres. Montre-moi ta foi sans œuvres, et moi, par mes œuvres, je te montrerai ma foi.
Étudier19Tu crois que Dieu est un; tu fais bien: les démons aussi croient, et ils frissonnent.
Étudier20Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte?
Étudier21Abraham, notre père, n’a-t-il pas été justifié par des œuvres, ayant offert son fils Isaac sur l’autel?
Étudier22Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres; et par les œuvres la foi fut rendue parfaite.
Étudier23Et l’écriture a été accomplie qui dit: « Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice»; et il a été appelé ami de Dieu.
Étudier24Vous voyez qu’un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement.
Étudier25Et pareillement Rahab aussi, la prostituée, n’a-t-elle pas été justifiée par les œuvres, ayant reçu les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin?
Étudier26Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les œuvres est morte.
Étudier