Job 20
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Anonyme ; les discours des personnages ne se confondent pas avec la voix du narrateur.
- Dates et périodes
- Cadre ancien non précisément datable ; composition très discutée.
- Lieux et origine
- Pays d’Uts, localisation incertaine
Dialogue de sagesse sur la souffrance innocente. Le livre conteste les explications automatiques reliant malheur personnel et faute personnelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Job — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Job — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Job — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1*Et Tsophar, le Naamathite, répondit et dit:
Étudier2C’est pourquoi mes pensées m’inspirent une réponse, et à cause de ceci l’ardeur de mon esprit [agit] en moi:
Étudier3J’entends une réprimande qui me couvre de honte, et mon esprit me répond par mon intelligence.
Étudier4Sais-tu bien que, de tout temps, depuis que l’homme a été mis sur la terre,
Étudier5L’exultation des méchants est courte, et la joie de l’impie n’est que pour un moment?
Étudier6Si sa hauteur s’élève jusqu’aux cieux, et que sa tête touche les nuées,
Étudier7Il périra pour toujours comme ses ordures; ceux qui l’ont vu diront: Où est-il?
Étudier8Il s’envole comme un songe, et on ne le trouve pas; il s’enfuit comme une vision de la nuit.
Étudier9L’œil l’a regardé et ne l’aperçoit plus, et son lieu ne le revoit plus.
Étudier10Ses fils rechercheront la faveur des pauvres, et ses mains restitueront [ce que] sa violence [a ravi].
Étudier11Ses os étaient pleins de sa jeunesse: elle se couchera avec lui sur la poussière.
Étudier12Si le mal est doux dans sa bouche, [et] qu’il le cache sous sa langue,
Étudier13S’il l’épargne et ne l’abandonne pas, mais qu’il le retienne dans sa bouche,
Étudier14Son pain sera changé dans ses entrailles en un fiel d’aspic au-dedans de lui.
Étudier15Il a avalé les richesses, et il les vomira; ✶Dieu les chassera de son ventre.
Étudier16Il sucera le venin des aspics, la langue de la vipère le tuera.
Étudier17Il ne verra pas des ruisseaux, des rivières, des torrents de miel et de beurre.
Étudier18Il rendra le fruit de son travail, et ne l’avalera pas; il le restituera selon sa valeur, et ne s’en réjouira pas.
Étudier19Car il a opprimé, délaissé les pauvres; il a pillé une maison qu’il n’avait pas bâtie.
Étudier20Parce qu’il n’a pas connu de repos dans son désir, il ne sauvera rien de ce qu’il a de plus cher.
Étudier21Rien n’a échappé à sa voracité: c’est pourquoi son bien-être ne durera pas.
Étudier22Dans la plénitude de son abondance, il sera dans la détresse; toutes les mains des malheureux viendront sur lui.
Étudier23Il arrivera que, pour remplir son ventre, [Dieu] enverra sur lui l’ardeur de sa colère, et la fera pleuvoir sur lui dans sa chair.
Étudier24S’il fuit devant les armes de fer, un arc d’airain le transpercera.
Étudier25Il arrache [la flèche] et elle sort de son corps, et le fer étincelant de son fiel: les terreurs sont sur lui.
Étudier26Toutes les ténèbres sont réservées pour ses trésors; un feu qu’on ne souffle pas le dévorera, [et] se repaîtra de ce qui reste dans sa tente.
Étudier27Les cieux révéleront son iniquité, et la terre s’élèvera contre lui.
Étudier28Le revenu de sa maison sera emporté; il s’écoulera au jour de Sa colère.
Étudier29Telle est, de la part de Dieu, la portion de l’homme méchant, et l’héritage qui lui est assigné par ✶Dieu.
Étudier