Job 22
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Anonyme ; les discours des personnages ne se confondent pas avec la voix du narrateur.
- Dates et périodes
- Cadre ancien non précisément datable ; composition très discutée.
- Lieux et origine
- Pays d’Uts, localisation incertaine
Dialogue de sagesse sur la souffrance innocente. Le livre conteste les explications automatiques reliant malheur personnel et faute personnelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Job — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Job — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Job — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
Troisième discours d’Éliphaz à Job
1Éliphaz de Théman prit la parole et dit:
Étudier2Un homme peut-il être utile à Dieu? Non; le sage n’est utile qu’à lui-même.
Étudier3Si tu es juste, est-ce à l’avantage du Tout-Puissant? Si tu es intègre dans tes voies, qu’y gagne-t-il?
Étudier4Est-ce par crainte de toi qu’il te châtie, Qu’il entre en jugement avec toi?
Étudier5Ta méchanceté n’est-elle pas grande? Tes iniquités ne sont-elles pas infinies?
Étudier6Tu enlevais sans motif des gages à tes frères, Tu privais de leurs vêtements ceux qui étaient nus;
Étudier7Tu ne donnais point d’eau à l’homme altéré, Tu refusais du pain à l’homme affamé.
Étudier8Le pays était au plus fort, Et le puissant s’y établissait.
Étudier9Tu renvoyais les veuves à vide; Les bras des orphelins étaient brisés.
Étudier10C’est pour cela que tu es entouré de pièges, Et que la terreur t’a saisi tout à coup.
Étudier11Ne vois-tu donc pas ces ténèbres, Ces eaux débordées qui t’envahissent?
Étudier12Dieu n’est-il pas en haut dans les cieux? Regarde le sommet des étoiles, comme il est élevé!
Étudier13Et tu dis: Qu’est-ce que Dieu sait? Peut-il juger à travers l’obscurité?
Étudier14Les nuées l’enveloppent, et il ne voit rien; Il ne parcourt que la voûte des cieux.
Étudier15Eh quoi! Tu voudrais prendre l’ancienne route Qu’ont suivie les hommes d’iniquité?
Étudier16Ils ont été emportés avant le temps, Ils ont eu la durée d’un torrent qui s’écoule.
Étudier17Ils disaient à Dieu: Retire-toi de nous; Que peut faire pour nous le Tout-Puissant?
Étudier18Dieu cependant avait rempli de biens leurs maisons. Loin de moi le conseil des méchants!
Étudier19Les justes, témoins de leur chute, se réjouiront, Et l’innocent se moquera d’eux:
Étudier20Voilà nos adversaires anéantis! Voilà leurs richesses dévorées par le feu!
Étudier21Attache-toi donc à Dieu, et tu auras la paix; Tu jouiras ainsi du bonheur.
Étudier22Reçois de sa bouche l’instruction, Et mets dans ton cœur ses paroles.
Étudier23Tu seras rétabli, si tu reviens au Tout-Puissant, Si tu éloignes l’iniquité de ta tente.
Étudier24Jette l’or dans la poussière, L’or d’Ophir parmi les cailloux des torrents;
Étudier25Et le Tout-Puissant sera ton or, Ton argent, ta richesse.
Étudier26Alors tu feras du Tout-Puissant tes délices, Tu élèveras vers Dieu ta face;
Étudier27Tu le prieras, et il t’exaucera, Et tu accompliras tes vœux.
Étudier28A tes résolutions répondra le succès; Sur tes sentiers brillera la lumière.
Étudier29Vienne l’humiliation, tu prieras pour ton relèvement: Dieu secourt celui dont le regard est abattu.
Étudier30Il délivrera même le coupable, Qui devra son salut à la pureté de tes mains.
Étudier