Job 27
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Anonyme ; les discours des personnages ne se confondent pas avec la voix du narrateur.
- Dates et périodes
- Cadre ancien non précisément datable ; composition très discutée.
- Lieux et origine
- Pays d’Uts, localisation incertaine
Dialogue de sagesse sur la souffrance innocente. Le livre conteste les explications automatiques reliant malheur personnel et faute personnelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Job — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Job — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Job — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
Dernière réponse de Job à ses trois amis
1Job prit de nouveau la parole sous forme sentencieuse et dit:
Étudier2Dieu qui me refuse justice est vivant! Le Tout-Puissant qui remplit mon âme d’amertume est vivant!
Étudier3Aussi longtemps que j’aurai ma respiration, Et que le souffle de Dieu sera dans mes narines,
Étudier4Mes lèvres ne prononceront rien d’injuste, Ma langue ne dira rien de faux.
Étudier5Loin de moi la pensée de vous donner raison! Jusqu’à mon dernier soupir je défendrai mon innocence;
Étudier6Je tiens à me justifier, et je ne faiblirai pas; Mon cœur ne me fait de reproche sur aucun de mes jours.
Étudier7Que mon ennemi soit comme le méchant, Et mon adversaire comme l’impie!
Étudier8Quelle espérance reste-t-il à l’impie, Quand Dieu coupe le fil de sa vie, Quand il lui retire son âme?
Étudier9Est-ce que Dieu écoute ses cris, Quand l’angoisse vient l’assaillir?
Étudier10Fait-il du Tout-Puissant ses délices? Adresse-t-il en tout temps ses prières à Dieu?
Étudier11Je vous enseignerai les voies de Dieu, Je ne vous cacherai pas les desseins du Tout-Puissant.
Étudier12Mais vous les connaissez, et vous êtes d’accord; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines pensées?
Étudier13Voici la part que Dieu réserve au méchant, L’héritage que le Tout-Puissant destine à l’impie.
Étudier14S’il a des fils en grand nombre, c’est pour le glaive, Et ses rejetons manquent de pain;
Étudier15Ceux qui échappent sont enterrés par la peste, Et leurs veuves ne les pleurent pas.
Étudier16S’il amasse l’argent comme la poussière, S’il entasse les vêtements comme la boue,
Étudier17C’est lui qui entasse, mais c’est le juste qui se revêt, C’est l’homme intègre qui a l’argent en partage.
Étudier18Sa maison est comme celle que bâtit la teigne, Comme la cabane que fait un gardien.
Étudier19Il se couche riche, et il meurt dépouillé; Il ouvre les yeux, et tout a disparu.
Étudier20Les terreurs le surprennent comme des eaux; Un tourbillon l’enlève au milieu de la nuit.
Étudier21Le vent d’orient l’emporte, et il s’en va; Il l’arrache violemment de sa demeure.
Étudier22Dieu lance sans pitié des traits contre lui, Et le méchant voudrait fuir pour les éviter.
Étudier23On bat des mains à sa chute, Et on le siffle à son départ.
Étudier