Job 4
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Anonyme ; les discours des personnages ne se confondent pas avec la voix du narrateur.
- Dates et périodes
- Cadre ancien non précisément datable ; composition très discutée.
- Lieux et origine
- Pays d’Uts, localisation incertaine
Dialogue de sagesse sur la souffrance innocente. Le livre conteste les explications automatiques reliant malheur personnel et faute personnelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Job — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Job — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Job — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1*Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit:
Étudier2Si nous essayons de t’adresser une parole, en seras-tu irrité? Mais qui pourrait se retenir de parler?
Étudier3Voici, tu en as enseigné beaucoup, et tu as fortifié les mains languissantes;
Étudier4Tes paroles ont tenu droit celui qui chancelait, et tu as affermi les genoux qui ployaient;
Étudier5Mais maintenant [le malheur] est venu sur toi, et tu es irrité; il t’atteint, et tu es troublé.
Étudier6Ta crainte [de Dieu] n’est-elle pas ta confiance, et l’intégrité de tes voies, ton espérance?
Étudier7Souviens-toi, je te prie, qui a péri étant innocent? et où les hommes droits ont-ils été détruits?
Étudier8Selon ce que j’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité et qui sèment la misère, la moissonnent.
Étudier9Ils périssent par le souffle de ✝Dieu, et sont consumés par le souffle de ses narines.
Étudier10Le rugissement du lion et la voix du [lion] rugissant [sont étouffés], et les dents des jeunes lions sont brisées;
Étudier11Le lion fort périt faute de proie, et les petits de la lionne sont dispersés.
Étudier12Une parole vint à moi secrètement, et mon oreille en saisit la susurration,
Étudier13Au milieu des pensées que font naître les visions de la nuit, quand un sommeil profond tombe sur les hommes;
Étudier14La frayeur vint sur moi, et le frisson, et elle fit trembler la multitude de mes os;
Étudier15Et un esprit passa devant moi: les cheveux de ma chair se dressèrent.
Étudier16Il se tint là; je ne reconnus pas son apparence: une forme était devant mes yeux. J’entendis un léger murmure et une voix:
Étudier17Un mortel sera-t-il plus juste que ✝Dieu, l’homme sera-t-il plus pur que celui qui l’a fait?
Étudier18Voici, il ne se fie pas à ses serviteurs, et ses anges il les charge de folie;
Étudier19Combien plus à ceux qui habitent dans des maisons d’argile dont le fondement est dans la poussière, qui sont écrasés comme la teigne!
Étudier20Du matin au soir, ils sont frappés; ils périssent pour toujours sans qu’on y fasse attention.
Étudier21Leurs cordes ne leur sont-elles pas arrachées? Ils meurent, et sans sagesse.
Étudier