Job 4
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Anonyme ; les discours des personnages ne se confondent pas avec la voix du narrateur.
- Dates et périodes
- Cadre ancien non précisément datable ; composition très discutée.
- Lieux et origine
- Pays d’Uts, localisation incertaine
Dialogue de sagesse sur la souffrance innocente. Le livre conteste les explications automatiques reliant malheur personnel et faute personnelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Job — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Job — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Job — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
Discours d’Éliphaz à Job
1Éliphaz de Théman prit la parole et dit:
Étudier2Si nous osons ouvrir la bouche, en seras-tu peiné? Mais qui pourrait garder le silence?
Étudier3Voici, tu as souvent enseigné les autres, Tu as fortifié les mains languissantes,
Étudier4Tes paroles ont relevé ceux qui chancelaient, Tu as affermi les genoux qui pliaient.
Étudier5Et maintenant qu’il s’agit de toi, tu faiblis! Maintenant que tu es atteint, tu te troubles!
Étudier6Ta crainte de Dieu n’est-elle pas ton soutien? Ton espérance, n’est-ce pas ton intégrité?
Étudier7Cherche dans ton souvenir: quel est l’innocent qui a péri? Quels sont les justes qui ont été exterminés?
Étudier8Pour moi, je l’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité Et qui sèment l’injustice en moissonnent les fruits;
Étudier9Ils périssent par le souffle de Dieu, Ils sont consumés par le vent de sa colère,
Étudier10Le rugissement des lions prend fin, Les dents des lionceaux sont brisées;
Étudier11Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent.
Étudier12Une parole est arrivée furtivement jusqu’à moi, Et mon oreille en a recueilli les sons légers.
Étudier13Au moment où les visions de la nuit agitent la pensée, Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil,
Étudier14Je fus saisi de frayeur et d’épouvante, Et tous mes os tremblèrent.
Étudier15Un esprit passa près de moi… Tous mes cheveux se hérissèrent…
Étudier16Une figure d’un aspect inconnu était devant mes yeux, Et j’entendis une voix qui murmurait doucement:
Étudier17L’homme serait-il juste devant Dieu? Serait-il pur devant celui qui l’a fait?
Étudier18Si Dieu n’a pas confiance en ses serviteurs, S’il trouve de la folie chez ses anges,
Étudier19Combien plus chez ceux qui habitent des maisons d’argile, Qui tirent leur origine de la poussière, Et qui peuvent être écrasés comme un vermisseau!
Étudier20Du matin au soir ils sont brisés, Ils périssent pour toujours, et nul n’y prend garde;
Étudier21Le fil de leur vie est coupé, Ils meurent, et ils n’ont pas acquis la sagesse.
Étudier