Proverbes 10
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Recueils associés à Salomon, aux sages, à Agur et à Lemuel.
- Dates et périodes
- Traditions anciennes ; assemblage sur une longue période.
- Lieux et origine
- Famille, cour et société israélite
Maximes de sagesse et formation du jugement. Une maxime décrit souvent une régularité de la vie plutôt qu’une promesse sans exception.
Repères pour ce passage
Recueils de proverbes salomoniens et paroles des sages ; chaque maxime doit être lue comme sagesse contextuelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Proverbes — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Proverbes — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Proverbes — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1***Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est le chagrin de sa mère.
Étudier2Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.
Étudier3L’Éternel ne laisse pas l’âme du juste avoir faim, mais il repousse l’avidité des méchants.
Étudier4Celui qui agit d’une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.
Étudier5Celui qui amasse en été est un fils sage; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.
Étudier6Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence.
Étudier7La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
Étudier8Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais [celui qui est] insensé de lèvres tombe.
Étudier9Celui qui marche dans l’intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.
Étudier10Celui qui cligne de l’œil cause du chagrin, et [celui qui est] insensé de lèvres tombe.
Étudier11La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence.
Étudier12La haine excite les querelles, mais l’amour couvre toutes les transgressions.
Étudier13Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
Étudier14Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou.
Étudier15Les biens du riche sont sa ville forte; la ruine des misérables, c’est leur pauvreté.
Étudier16L’œuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.
Étudier17Garder l’instruction, [c’est] le sentier [qui mène] à la vie; mais celui qui abandonne la répréhension s’égare.
Étudier18Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.
Étudier19Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.
Étudier20La langue du juste est de l’argent choisi, le cœur des méchants est peu de chose.
Étudier21Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.
Étudier22La bénédiction de l’Éternel est ce qui enrichit, et il n’y ajoute aucune peine.
Étudier23C’est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l’homme intelligent.
Étudier24Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l’accorde.
Étudier25Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n’est plus; mais le juste est un fondement pour toujours.
Étudier26Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.
Étudier27La crainte de l’Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.
Étudier28L’attente des justes est une joie, mais l’espérance des méchants périra.
Étudier29La voie de l’Éternel est la force pour l’homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d’iniquité.
Étudier30Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n’habiteront pas le pays.
Étudier31La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
Étudier32Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n’est que perversité.
Étudier