Proverbes 12
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Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Recueils associés à Salomon, aux sages, à Agur et à Lemuel.
- Dates et périodes
- Traditions anciennes ; assemblage sur une longue période.
- Lieux et origine
- Famille, cour et société israélite
Maximes de sagesse et formation du jugement. Une maxime décrit souvent une régularité de la vie plutôt qu’une promesse sans exception.
Repères pour ce passage
Recueils de proverbes salomoniens et paroles des sages ; chaque maxime doit être lue comme sagesse contextuelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Proverbes — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Proverbes — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Proverbes — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
1Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.
Étudier2L’homme de bien obtient la faveur de l’Éternel, Mais l’Éternel condamne celui qui est plein de malice.
Étudier3L’homme ne s’affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
Étudier4Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
Étudier5Les pensées des justes ne sont qu’équité; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
Étudier6Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
Étudier7Renversés, les méchants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout.
Étudier8Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le cœur pervers est l’objet du mépris.
Étudier9Mieux vaut être d’une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
Étudier10Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
Étudier11Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
Étudier12Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
Étudier13Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
Étudier14Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l’œuvre de ses mains.
Étudier15La voie de l’insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
Étudier16L’insensé laisse voir à l’instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
Étudier17Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
Étudier18Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.
Étudier19La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu’un instant.
Étudier20La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
Étudier21Aucun malheur n’arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
Étudier22Les lèvres fausses sont en horreur à l’Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
Étudier23L’homme prudent cache sa science, Mais le cœur des insensés proclame la folie.
Étudier24La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
Étudier25L’inquiétude dans le cœur de l’homme l’abat, Mais une bonne parole le réjouit.
Étudier26Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
Étudier27Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d’un homme, c’est l’activité.
Étudier28La vie est dans le sentier de la justice, La mort n’est pas dans le chemin qu’elle trace.
Étudier