Proverbes 13
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Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Recueils associés à Salomon, aux sages, à Agur et à Lemuel.
- Dates et périodes
- Traditions anciennes ; assemblage sur une longue période.
- Lieux et origine
- Famille, cour et société israélite
Maximes de sagesse et formation du jugement. Une maxime décrit souvent une régularité de la vie plutôt qu’une promesse sans exception.
Repères pour ce passage
Recueils de proverbes salomoniens et paroles des sages ; chaque maxime doit être lue comme sagesse contextuelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Proverbes — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Proverbes — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Proverbes — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
1Un fils sage écoute l’instruction de son père, Mais le moqueur n’écoute pas la réprimande.
Étudier2Par le fruit de la bouche on jouit du bien; Mais ce que désirent les perfides, c’est la violence.
Étudier3Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
Étudier4L’âme du paresseux a des désirs qu’il ne peut satisfaire; Mais l’âme des hommes diligents sera rassasiée.
Étudier5Le juste hait les paroles mensongères; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
Étudier6La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
Étudier7Tel fait le riche et n’a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens.
Étudier8La richesse d’un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n’écoute pas la réprimande.
Étudier9La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s’éteint.
Étudier10C’est seulement par orgueil qu’on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
Étudier11La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente.
Étudier12Un espoir différé rend le cœur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie.
Étudier13Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
Étudier14L’enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
Étudier15Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.
Étudier16Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l’insensé fait étalage de folie.
Étudier17Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.
Étudier18La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
Étudier19Un désir accompli est doux à l’âme, Mais s’éloigner du mal fait horreur aux insensés.
Étudier20Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal.
Étudier21Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.
Étudier22L’homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
Étudier23Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.
Étudier24Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l’aime cherche à le corriger.
Étudier25Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.
Étudier