Proverbes 15
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Recueils associés à Salomon, aux sages, à Agur et à Lemuel.
- Dates et périodes
- Traditions anciennes ; assemblage sur une longue période.
- Lieux et origine
- Famille, cour et société israélite
Maximes de sagesse et formation du jugement. Une maxime décrit souvent une régularité de la vie plutôt qu’une promesse sans exception.
Repères pour ce passage
Recueils de proverbes salomoniens et paroles des sages ; chaque maxime doit être lue comme sagesse contextuelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Proverbes — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Proverbes — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Proverbes — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
Étudier2La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
Étudier3Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
Étudier4La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d’esprit.
Étudier5Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
Étudier6Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
Étudier7Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
Étudier8Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
Étudier9La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
Étudier10Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le [droit] sentier; celui qui hait la correction mourra.
Étudier11Le shéol et l’abîme sont devant l’Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes!
Étudier12Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend; il ne va pas vers les sages.
Étudier13Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l’esprit est abattu.
Étudier14Le cœur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
Étudier15Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
Étudier16Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.
Étudier17Mieux vaut un repas d’herbes, et de l’amour, qu’un bœuf engraissé, et de la haine.
Étudier18L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
Étudier19La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
Étudier20Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère.
Étudier21La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.
Étudier22Les projets échouent là où il n’y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
Étudier23Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne!
Étudier24Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas.
Étudier25L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
Étudier26Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
Étudier27Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
Étudier28Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
Étudier29L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
Étudier30Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur; une bonne nouvelle engraisse les os.
Étudier31L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
Étudier32Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
Étudier33La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement va devant la gloire.
Étudier