Proverbes 17
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Recueils associés à Salomon, aux sages, à Agur et à Lemuel.
- Dates et périodes
- Traditions anciennes ; assemblage sur une longue période.
- Lieux et origine
- Famille, cour et société israélite
Maximes de sagesse et formation du jugement. Une maxime décrit souvent une régularité de la vie plutôt qu’une promesse sans exception.
Repères pour ce passage
Recueils de proverbes salomoniens et paroles des sages ; chaque maxime doit être lue comme sagesse contextuelle.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Proverbes — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Proverbes — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Proverbes — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu’une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
Étudier2Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l’héritage au milieu des frères.
Étudier3Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or; mais l’Éternel éprouve les cœurs.
Étudier4Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d’iniquité; le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.
Étudier5Qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
Étudier6La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
Étudier7La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins [sied] à un prince la lèvre menteuse.
Étudier8Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu’il se tourne, il réussit.
Étudier9Celui qui couvre une transgression cherche l’amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
Étudier10La répréhension fait plus d’impression sur l’homme intelligent que 100 coups sur le sot.
Étudier11L’inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
Étudier12Qu’un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu’un sot dans sa folie!
Étudier13Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
Étudier14Le commencement d’une querelle, c’est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s’échauffe, va-t’en.
Étudier15Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l’Éternel.
Étudier16Pourquoi donc le prix dans la main d’un sot pour acheter la sagesse, alors qu’il n’a point de sens?
Étudier17L’ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
Étudier18L’homme dépourvu de sens frappe dans la main, s’engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
Étudier19Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine.
Étudier20Celui qui est pervers de cœur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
Étudier21Celui qui engendre un sot [l’engendre] pour son chagrin; et le père d’un homme vil ne se réjouira pas.
Étudier22Le cœur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
Étudier23Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.
Étudier24La sagesse est en face de l’homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
Étudier25Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l’a enfanté.
Étudier26Il n’est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.
Étudier27Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l’intelligence est d’un esprit froid.
Étudier28Même le fou qui se tait est réputé sage, – celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
Étudier