Proverbes 29
S21 : © Société biblique de Genève. Son intégration dans Selah nécessite une autorisation de diffusion.
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Recueils associés à Salomon, aux sages, à Agur et à Lemuel.
- Dates et périodes
- Traditions anciennes ; assemblage sur une longue période.
- Lieux et origine
- Famille, cour et société israélite
Maximes de sagesse et formation du jugement. Une maxime décrit souvent une régularité de la vie plutôt qu’une promesse sans exception.
Repères pour ce passage
Recueil transmis sous Ézéchias selon 25:1 ; distinguer origine des proverbes et étape de collecte.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Proverbes — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Proverbes — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Proverbes — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction française historique de Louis Segond, révision de 1910. Source et licence
Louis Segond 1910
1Un homme qui mérite d’être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède.
Étudier2Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; Quand le méchant domine, le peuple gémit.
Étudier3Un homme qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.
Étudier4Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui reçoit des présents le ruine.
Étudier5Un homme qui flatte son prochain Tend un filet sous ses pas.
Étudier6Il y a un piège dans le péché de l’homme méchant, Mais le juste triomphe et se réjouit.
Étudier7Le juste connaît la cause des pauvres, Mais le méchant ne comprend pas la science.
Étudier8Les moqueurs soufflent le feu dans la ville, Mais les sages calment la colère.
Étudier9Si un homme sage conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n’aura pas lieu.
Étudier10Les hommes de sang haïssent l’homme intègre, Mais les hommes droits protègent sa vie.
Étudier11L’insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient.
Étudier12Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères, Tous ses serviteurs sont des méchants.
Étudier13Le pauvre et l’oppresseur se rencontrent; C’est l’Éternel qui éclaire les yeux de l’un et de l’autre.
Étudier14Un roi qui juge fidèlement les pauvres Aura son trône affermi pour toujours.
Étudier15La verge et la correction donnent la sagesse, Mais l’enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.
Étudier16Quand les méchants se multiplient, le péché s’accroît; Mais les justes contempleront leur chute.
Étudier17Châtie ton fils, et il te donnera du repos, Et il procurera des délices à ton âme.
Étudier18Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s’il observe la loi!
Étudier19Ce n’est pas par des paroles qu’on châtie un esclave; Même s’il comprend, il n’obéit pas.
Étudier20Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles, Il y a plus à espérer d’un insensé que de lui.
Étudier21Le serviteur qu’on traite mollement dès l’enfance Finit par se croire un fils.
Étudier22Un homme colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés.
Étudier23L’orgueil d’un homme l’abaisse, Mais celui qui est humble d’esprit obtient la gloire.
Étudier24Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme; Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.
Étudier25La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l’Éternel est protégé.
Étudier26Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c’est l’Éternel qui fait droit à chacun.
Étudier27L’homme inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.
Étudier