Proverbes 5
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Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Recueils associés à Salomon, aux sages, à Agur et à Lemuel.
- Dates et périodes
- Traditions anciennes ; assemblage sur une longue période.
- Lieux et origine
- Famille, cour et société israélite
Maximes de sagesse et formation du jugement. Une maxime décrit souvent une régularité de la vie plutôt qu’une promesse sans exception.
Repères pour ce passage
Discours de formation et figure de la Sagesse (1–9), avant les recueils de maximes.
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Proverbes — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Proverbes — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Proverbes — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
À propos de cette édition et de sa numérotation
Traduction de John Nelson Darby, édition BPC 2024. La numérotation suit le texte hébraïque et peut différer de la Segond. Source et licence
J. N. Darby
1Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence,
Étudier2pour garder les pensées réfléchies et pour que tes lèvres conservent la connaissance.
Étudier3Car les lèvres de l’étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l’huile;
Étudier4mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants.
Étudier5Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol,
Étudier6de sorte qu’elle ne pèse pas le sentier de la vie; ses voies sont errantes: elle n’a pas de connaissance.
Étudier7Et maintenant, [mes] fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche.
Étudier8Éloigne ta voie d’auprès d’elle, et ne t’approche point de l’entrée de sa maison;
Étudier9de peur que tu ne donnes ton honneur à d’autres, et tes années à l’homme cruel;
Étudier10de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d’un étranger;
Étudier11et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront;
Étudier12et que tu ne dises: Comment ai-je haï l’instruction, et mon cœur a-t-il méprisé la répréhension?
Étudier13Comment n’ai-je pas écouté la voix de ceux qui m’instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m’enseignaient?
Étudier14Peu s’en est fallu que je n’aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l’assemblée.
Étudier15Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits.
Étudier16Tes fontaines se répandront au-dehors, des ruisseaux d’eau dans les places.
Étudier17Qu’elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi.
Étudier18Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,
Étudier19biche des amours, et chevrette pleine de grâce; que ses seins t’enivrent en tout temps; sois continuellement épris de son amour.
Étudier20Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l’étrangère?
Étudier21Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel, et il pèse tous ses chemins.
Étudier22Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché;
Étudier23il mourra faute de discipline, et il s’égarera dans la grandeur de sa folie.
Étudier