1 Chroniques 1:51
Texte, contexte et pistes d’étude
Texte dans la langue source
Ancien Testament : Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures), hébreu et passages araméens. Nouveau Testament : SBLGNT, édition de Michael W. Holmes, © 2010 Society of Biblical Literature et Logos Bible Software, CC BY 4.0. Transcription numérique d’éditions anciennes/critiques, pas les manuscrits autographes. Balisage et notes retirés ; aucune rétrotraduction IA. Numérotation et variantes peuvent différer des traductions françaises.
Chaque verset est aussi présenté en alphabet latin. Survolez, sélectionnez ou touchez un mot source ou translittéré pour voir ses sens français. La translittération est simplifiée et approximative : elle ne restitue pas avec certitude la prononciation antique.
Correspondance de numérotation indicative, pas un alignement mot à mot. En particulier dans les Psaumes et les prophètes, un même numéro peut désigner un autre passage. Vérifiez le chapitre dans chaque édition avant de tirer une conclusion linguistique. Un tiret indique un verset absent ou non représenté dans cette édition.
Verset 51 · hébreu
ס ׃
Lecture en alphabet latin · translittération simplifiée
s .
Survolez, sélectionnez ou touchez un mot du texte source ou de sa translittération pour consulter ses sens français. Au clavier, utilisez Tabulation ; Échap ferme la fiche.
Hadad mourut. Les chefs d’Édom furent: le chef Thimna, le chef Alja, le chef Jetheth,
Louis Segond 1910 · numérotation de l’édition
WLC / Open Scriptures · SBLGNT — Michael W. Holmes · CC BY 4.0 (grec)
Sources des mots, auteurs et limites du dictionnaire
Dictionnaires français © United Bible Societies 2023, d’après le SDBH (notamment Reinier de Blois) et le lexique grec de Johannes P. Louw et Eugene A. Nida. Extraction et présentation adaptées par Selah sous CC BY-SA 4.0. La couverture est partielle : une entrée manquante est signalée, aucun sens n’est inventé. Les différents sens du dictionnaire ne sont pas tous pertinents pour chaque occurrence.
Formes et lemmes : Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) ; MorphGNT, James K. Tauber, éd. (CC BY-SA 3.0). Attributions et modifications · Données UBS originales · Lexique français adapté.
Situation historique et culturelle
La situation du peuple et des premiers lecteurs
Sous les Perses, la communauté de Juda se réorganise dans une province soumise à l’empire, sans retrouver simplement l’ancien royaume. Ceux qui reviennent d’exil rencontrent des habitants restés sur place et des groupes voisins aux intérêts différents. Reconstruire implique terres, ressources, travail, dettes et choix d’autorité ; l’espoir du retour s’accompagne donc de fortes tensions sociales.
Les événements qui ont conduit à cette situation
Cyrus conquiert Babylone en 539 av. J.-C. La politique perse permet des retours et la restauration de sanctuaires, dans le cadre d’un contrôle impérial. Le second temple est achevé vers 515. Les missions associées à Esdras et Néhémie appartiennent au Ve siècle, selon des chronologies discutées. Tous les Judéens ne reviennent pas : des communautés durables restent dans la diaspora.
Ce que cela éclaire dans la lecture
Temple, Loi, murailles et généalogies répondent à la question de la continuité d’un peuple fragilisé. Les débats sur les frontières communautaires et les mariages doivent être replacés dans cette situation ; ils ne constituent pas une permission générale d’exclure les étrangers. Les Chroniques relisent aussi le passé royal pour des lecteurs dont les institutions et les attentes ont changé.
Les enjeux propres à ce livre
Généalogies et histoire de David relues pour une communauté reconstruite. La sélection diffère de Samuel sans poursuivre exactement le même objectif.
Synthèse éditoriale Selah : distinguer le cadre raconté, les événements historiquement situés et les hypothèses de rédaction. Les paragraphes sur une époque donnent un arrière-plan général ; ils ne datent pas chaque verset. Pour approfondir : Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs), introduction du livre (anglais).
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Chroniste anonyme ; attribution traditionnelle à Esdras.
- Dates et périodes
- Relecture postexilique, souvent située à l’époque perse.
- Lieux et origine
- Juda et Jérusalem
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- 1 Chroniques — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- 1 Chroniques — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- 1 Chroniques — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
Sens et pistes de réflexion
Une explication IA peut proposer un sens d’ensemble et des repères culturels à partir de l’édition sélectionnée. Toute traduction ou explication générée est approximative et peut se tromper ; elle ne remplace ni un lexique ni les commentaires signés ci-dessous. Compte requis, 5 demandes IA par jour.
Commentaires reconnus
Textes externes en anglais, à consulter dans leur contexte. Les commentaires anciens reflètent les connaissances et débats de leur époque. Ils ne constituent pas à eux seuls l’état actuel de la recherche.
Auteur : Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs
Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
Auteur : George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes
Catholique