Ézékiel 5:17
Texte, contexte et pistes d’étude
Texte dans la langue source
Ancien Testament : Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures), hébreu et passages araméens. Nouveau Testament : SBLGNT, édition de Michael W. Holmes, © 2010 Society of Biblical Literature et Logos Bible Software, CC BY 4.0. Transcription numérique d’éditions anciennes/critiques, pas les manuscrits autographes. Balisage et notes retirés ; aucune rétrotraduction IA. Numérotation et variantes peuvent différer des traductions françaises.
Chaque verset est aussi présenté en alphabet latin. Survolez, sélectionnez ou touchez un mot source ou translittéré pour voir ses sens français. La translittération est simplifiée et approximative : elle ne restitue pas avec certitude la prononciation antique.
Correspondance de numérotation indicative, pas un alignement mot à mot. En particulier dans les Psaumes et les prophètes, un même numéro peut désigner un autre passage. Vérifiez le chapitre dans chaque édition avant de tirer une conclusion linguistique. Un tiret indique un verset absent ou non représenté dans cette édition.
Verset 17 · hébreu
־ ׃פ
Lecture en alphabet latin · translittération simplifiée
- .f
Survolez, sélectionnez ou touchez un mot du texte source ou de sa translittération pour consulter ses sens français. Au clavier, utilisez Tabulation ; Échap ferme la fiche.
J’enverrai contre vous la famine et les bêtes féroces, qui te priveront d’enfants; la peste et le sang passeront au milieu de toi; je ferai venir l’épée sur toi. C’est moi, l’Éternel, qui parle.
Louis Segond 1910 · numérotation de l’édition
WLC / Open Scriptures · SBLGNT — Michael W. Holmes · CC BY 4.0 (grec)
Sources des mots, auteurs et limites du dictionnaire
Dictionnaires français © United Bible Societies 2023, d’après le SDBH (notamment Reinier de Blois) et le lexique grec de Johannes P. Louw et Eugene A. Nida. Extraction et présentation adaptées par Selah sous CC BY-SA 4.0. La couverture est partielle : une entrée manquante est signalée, aucun sens n’est inventé. Les différents sens du dictionnaire ne sont pas tous pertinents pour chaque occurrence.
Formes et lemmes : Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) ; MorphGNT, James K. Tauber, éd. (CC BY-SA 3.0). Attributions et modifications · Données UBS originales · Lexique français adapté.
Situation historique et culturelle
La situation du peuple et des premiers lecteurs
La domination babylonienne bouleverse Juda : destructions, déplacements forcés et perte des institutions royales touchent la population. Certains sont déportés, d’autres restent dans un pays affaibli, d’autres encore cherchent refuge ailleurs. Le peuple ne vit donc pas une expérience uniforme de l’exil. La disparition du temple pose des questions sur la présence divine, l’identité collective et l’avenir de l’alliance.
Les événements qui ont conduit à cette situation
Après le recul de l’Assyrie, Babylone et l’Égypte se disputent l’influence régionale. Les choix des rois de Juda entre soumission et révolte aboutissent à plusieurs interventions babyloniennes. Jérusalem est prise en 597, puis détruite avec son temple en 587/586 av. J.-C. La crise est à la fois politique, économique, familiale et religieuse ; elle devient un événement majeur de la mémoire biblique.
Ce que cela éclaire dans la lecture
Lamentation, jugement et espérance répondent à une catastrophe concrète. Les textes distinguent parfois les responsabilités des dirigeants, les effets collectifs et la fidélité personnelle. Il faut suivre leurs changements de voix : prière, accusation, vision ou promesse n’ont pas la même fonction. Les appels à reconstruire une vie communautaire donnent sens aux images de cœur nouveau, de retour et de renouvellement.
Les enjeux propres à ce livre
Visions symboliques, responsabilité et restauration. La destruction du temple puis la vision d’un sanctuaire renouvelé structurent le message.
Synthèse éditoriale Selah : distinguer le cadre raconté, les événements historiquement situés et les hypothèses de rédaction. Les paragraphes sur une époque donnent un arrière-plan général ; ils ne datent pas chaque verset. Pour approfondir : Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs), introduction du livre (anglais).
Contexte historique et auteur
- Auteur et transmission
- Ézéchiel, prophète et prêtre, avec transmission de ses oracles.
- Dates et périodes
- VIe siècle av. J.-C. ; repères datés dans le livre.
- Lieux et origine
- Communauté exilée en Babylonie
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Ézéchiel — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Ézéchiel — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Ézéchiel — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
Sens et pistes de réflexion
Une explication IA peut proposer un sens d’ensemble et des repères culturels à partir de l’édition sélectionnée. Toute traduction ou explication générée est approximative et peut se tromper ; elle ne remplace ni un lexique ni les commentaires signés ci-dessous. Compte requis, 5 demandes IA par jour.
Commentaires reconnus
Textes externes en anglais, à consulter dans leur contexte. Les commentaires anciens reflètent les connaissances et débats de leur époque. Ils ne constituent pas à eux seuls l’état actuel de la recherche.
Auteur : Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs
Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
Auteur : George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes
Catholique