Nombres 5:3
Texte, contexte et pistes d’étude
Texte dans la langue source
Ancien Testament : Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures), hébreu et passages araméens. Nouveau Testament : SBLGNT, édition de Michael W. Holmes, © 2010 Society of Biblical Literature et Logos Bible Software, CC BY 4.0. Transcription numérique d’éditions anciennes/critiques, pas les manuscrits autographes. Balisage et notes retirés ; aucune rétrotraduction IA. Numérotation et variantes peuvent différer des traductions françaises.
Chaque verset est aussi présenté en alphabet latin. Survolez, sélectionnez ou touchez un mot source ou translittéré pour voir ses sens français. La translittération est simplifiée et approximative : elle ne restitue pas avec certitude la prononciation antique.
Correspondance de numérotation indicative, pas un alignement mot à mot. En particulier dans les Psaumes et les prophètes, un même numéro peut désigner un autre passage. Vérifiez le chapitre dans chaque édition avant de tirer une conclusion linguistique. Un tiret indique un verset absent ou non représenté dans cette édition.
Verset 3 · hébreu
־ ־ ־ ׃
Lecture en alphabet latin · translittération simplifiée
- - - .
Survolez, sélectionnez ou touchez un mot du texte source ou de sa translittération pour consulter ses sens français. Au clavier, utilisez Tabulation ; Échap ferme la fiche.
Hommes ou femmes, vous les renverrez, vous les renverrez hors du camp, afin qu’ils ne souillent pas le camp au milieu duquel j’ai ma demeure.
Louis Segond 1910 · numérotation de l’édition
WLC / Open Scriptures · SBLGNT — Michael W. Holmes · CC BY 4.0 (grec)
Sources des mots, auteurs et limites du dictionnaire
Dictionnaires français © United Bible Societies 2023, d’après le SDBH (notamment Reinier de Blois) et le lexique grec de Johannes P. Louw et Eugene A. Nida. Extraction et présentation adaptées par Selah sous CC BY-SA 4.0. La couverture est partielle : une entrée manquante est signalée, aucun sens n’est inventé. Les différents sens du dictionnaire ne sont pas tous pertinents pour chaque occurrence.
Formes et lemmes : Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) ; MorphGNT, James K. Tauber, éd. (CC BY-SA 3.0). Attributions et modifications · Données UBS originales · Lexique français adapté.
Situation historique et culturelle
Pentateuque · Torah · les livres attribués à Moïse
Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome forment le Pentateuque, les cinq premiers livres de la Bible, appelés Torah dans la tradition juive. Ils sont traditionnellement attribués à Moïse. Cette attribution religieuse et littéraire doit être distinguée de l’histoire de leur rédaction : la recherche étudie aussi la transmission, les collections de lois et les étapes de mise en forme, sans consensus sur tous les détails.
Présentation du Pentateuque — USCCB, introduction catholique (anglais)La situation du peuple et des premiers lecteurs
Les Nombres présentent Israël comme une communauté en déplacement entre le Sinaï et les plaines de Moab. Les familles, les tribus, les prêtres et les lévites sont organisés autour du sanctuaire. Eau, nourriture, itinéraires et relations avec les populations voisines deviennent des enjeux concrets. Deux recensements encadrent le passage d’une génération à une autre ; leurs chiffres et leur interprétation historique font débat.
Les événements qui ont conduit à cette situation
Le peuple a été délivré d’Égypte et a reçu l’alliance. Pourtant, la marche suscite plaintes, rivalités d’autorité et peur de l’avenir. Le refus d’entrer dans le pays après le rapport des explorateurs constitue un tournant : le récit explique la prolongation de l’errance et la disparition de la génération sortie d’Égypte. Une nouvelle génération arrive ensuite aux portes de Canaan.
Ce que cela éclaire dans la lecture
Les lois sont insérées dans les récits de crise plutôt que réunies dans un code unique. Il faut donc regarder quel conflit ou quel besoin entoure une prescription. Moïse lui-même reste soumis aux limites du récit. Les rapports avec Édom, Moab et les autres voisins préparent les questions de territoire et d’identité ; la présence de violence dans une scène ne suffit pas à en faire une règle universelle.
Les enjeux propres à ce livre
Recensements, conflits et apprentissage de la fidélité entre deux générations. Les genres administratifs et narratifs alternent.
Synthèse éditoriale Selah : distinguer le cadre raconté, les événements historiquement situés et les hypothèses de rédaction. Les paragraphes sur une époque donnent un arrière-plan général ; ils ne datent pas chaque verset.
Contexte historique et auteur
Pentateuque (Torah) — l’un des cinq livres traditionnellement attribués à Moïse.
- Auteur et transmission
- Tradition mosaïque ; compilation de récits et de lois.
- Dates et périodes
- Cadre de la marche au désert ; datation rédactionnelle discutée.
- Lieux et origine
- Sinaï, désert et plaines de Moab
Notice de synthèse Selah, non exhaustive. Les attributions traditionnelles, dates des événements et dates de rédaction sont distinctes. Certaines restent débattues.
- Nombres — commentaire de Matthew Henry (source externe en anglais)
Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs · Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
- Nombres — commentaire catholique Haydock (source externe en anglais)
George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes · Catholique
- Nombres — introduction et structure (source externe en anglais)
Équipe BibleProject (Tim Mackie et collaborateurs) · Protestante évangélique
Sens et pistes de réflexion
Une explication IA peut proposer un sens d’ensemble et des repères culturels à partir de l’édition sélectionnée. Toute traduction ou explication générée est approximative et peut se tromper ; elle ne remplace ni un lexique ni les commentaires signés ci-dessous. Compte requis, 5 demandes IA par jour.
Commentaires reconnus
Textes externes en anglais, à consulter dans leur contexte. Les commentaires anciens reflètent les connaissances et débats de leur époque. Ils ne constituent pas à eux seuls l’état actuel de la recherche.
Auteur : Matthew Henry (1662–1714) et continuateurs
Protestante, tradition réformée et lecture évangélique
Auteur : George Leo Haydock (1774–1849), compilateur ; auteurs cités dans les notes
Catholique